养生之路
辽宁省生命健康指导中心
下设：大石桥市生命健康指导站。
是一家调理亚健康、人体细胞疗养、人体植物神经保养、美疗、物理疗养及皇家御医秘典养生汇集而成的养生之道······
养生之道是人们梦寐以求的追求青春气质、人体曲线、皮肤润泽、发丝柔亮、手足肢体柔韧、身心愉悦、精力充沛、身体、心理、健康的生命壮观之相，也是寻找亚健康的由来，排除疑难杂症的首选之路，更是寻求长寿、富贵、康宁宝藏之路。
由始以来，中医学说是五千年历史的璀璨明珠，是历代皇室家族的养生秘籍，是东方国家的科学，西方国家的玄学。在此为您简介《中医气血·津液学说》，《经络学说》。中国五千年的御医秘典《素问·四气调神大论》及当今工作繁忙的人们在经济竞争、都市空气污染的环境下所积累的身心亚健康现象——“浅说亚健康”、“关于五脏、美容有关说明”。
气、血·津液学说
中国医学认为：气、血、津液是构成人体的基本物质，是脏腑、经络等组织器官进行生理活动的物质基础。
“气者，人之根本也”而“血脉和利，精神乃居”津液则分部于人体，表能温润肌肤，内注于身体，灌溉脏腑，润泽五官，滑利关节，补益脑髓。从气、血、津液的相对属性来分阴阳，则气具有推动、温煦作用，故属阳。血、津液都是液态物质，具有濡养滋润作用，故属于阴。
气的含义
人体气的含义：一指成人和维持生命活动的精微物质，如：水谷之，呼吸之等。一指脏腑组织的生理功能，如脏腑之，经脉之等。
气的功能（有五种）
即：1、推动作用。 2、温煦作用。
3、防御作用。 4、固摄作用。
5、气化作用。（化者，一指血精之相互化生。
一指各脏腑的某功能活动）
血的含义
血是流动于脉中的红色液体，生于心、脾、肾。“心生血”中焦受取汁变化而赤是谓血。“肾精化血”受调节于五脏及。（心主血、肝藏血、脾流血、肺主布血、肾精化血。气为血之帅，血为气之母，行则血行，滞则血淤，血脱则脱）
血的功能
血行脉中，环周不休，抵抗病邪，营养全身。（血养心、神。血是神志活动的物质基础）
津液的含义
津液是体内正常水液的总称。
包括：汗、泪、涎、唾、尿、精液、脑液、关于腔内液等。
津液的作用
主要起滋润、濡养作用，各液各自有其特殊作用。津液的生成输布依靠三焦、肺、脾、肾。如：《素问·经脉别论》说：“食入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”
气、血、津液三者的性状及其生理功能虽各有自己的特点，但均是构成人体和维持人体活动的最基本物质。三者的组成均离不开脾、胃运化而生成的水谷精气。三者的生理功能又存在着相互依存、相互为用的关系。因此，无论在生理式病理情况下，气、血、津液之间均存在着极为密切的关系。对每个人而言之，只有在全身阴阳平衡，气血通畅的条件下，才可以呈现出容光焕发的面貌。健康、美丽、青春永驻的体征。五脏为中心的人体是通过经络的联络作用，而组成的一个有机态体。五脏的功能正常，可以通过经络将气、血、津液输送于面部皮肤。使面肤光泽红润。反之，则可出现面无光泽，枯槁之荣德现象。皮肤斑痘、结节等各种亚健康状况。
经络学说
经络学说是研究人体经络系统的循行分布；生理功能病理变化及其与脏腑相互关系的一种理论学说。它是中国医学理论体系中非常重要的组成部分。
人体主要有八大系统组成，即： 1运动系统。2消化系统。3呼吸系统。4泌尿系统。5生殖系统。6内分泌系统。7淋巴系统。8神经系统。每个系统都离不开经络的贯通与连接，输送气、血、津液之物质能量。
《灵枢·脉度》说：经脉为里，支而横者为络，络之别者为小。
经络是经脉与络脉的总称。经有路径的含义，经，脉贯通上下，沟通内外，是经络系统中的主干。络，有网络的含义，络脉是经脉别出的分支，较经脉涌小，纵横交错，遍布全身。人体由十二条经脉和任脉、督脉而构成的。
主要经络其分布：上肢有三阴脉、三阳脉。下肢有三条阴脉、三条阳脉。人体的前中线为任脉，后中线为督脉。
人体经络具有联系脏腑和肢体以及各个系统的作用，人体五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉、筋骨等组织器官。虽然各有不同的生理功能，但又共同进行着有机的整体活动。使机体的内外、上下保持着协调统一，构成一个有机的整体。而这种相互关系，有机配合主要是依靠经络系统的联络沟通作用实现的。由于十二经脉及其分支，纵横交错，入里出表，上下贯通，联系了脏腑、器官、奇经八脉及任督二脉，沟通于十二经脉之间。经、筋、皮部联结了肢体、筋、肉、皮毛。从而使人体的各脏腑、组织、系统、器官、有机地联系在一起。
正如《灵枢·海伦》说：“夫十二脉者，内属于脏藏，外络于肢节。”
人体经络具有运行气血、濡养周身、抗御外邪、保卫机体的作用。各脏腑组织器官均需要气血的温养濡润，才能够发挥其正常作用。气血是人体生命活动的物质基础，必须依赖经络的传输，才能输布周身以温养濡润，全身各脏腑组织器官维持机体的正常功能。如果营气和调、五脏洒陈于六腑、这就为五脏藏精、六腑传化的功能活动提供了物质条件，所以，《灵枢·本藏》说：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也”。这就是指明了经络具有运行气血、调节阴阳和濡养全身的作用。
由于经络能够“行血气而营阴阳”营气运行于脉中，卫气，行于脉外，使营卫之气密布于周身，加强了机体的防御能力，起到了抗御外邪，保卫机体，沐浴细胞于活化植物神经的作用。故《灵枢·本藏》说：卫气和则分肉解利，皮肤调柔，腠理致密矣。
养生天人合一《四气调神论》
中国五千年的御医秘典《素问·四气调神》大论云：逆春气则少阳不生，肝气内变。逆夏气则太阳不长，心气内调。逆秋气则太阴不收，肺气焦满。逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。夫四时阴阳者，万物之根本也。所以春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。故以万物生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道，道者圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆阴阳则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。此之谓也，夫病已成，而后药之，乱已成而后治之。譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚呼！
浅说亚健康
一、定义：
亚健康的定义是无器质性病变，存在一些功能性改变又称第三状态或灰色状态。症状表现多种多样且不固定，又称“不定陈述综合症”是一种处于健康与疾病的过度阶段，在身体和心理上没有器质性改变，但主观上有许多不适合和心理体验。
二、亚健康在威胁谁？
世界卫生组（WHO）调查表明，健康的人群占15%，确诊生病的占15%，人群中70%处于亚健康状态。从事企业管理，商务活动，脑力劳动等白领、金领阶层中的35%的人群在忍受亚健康的折磨。这些人一般存在六高一低（体力、心理的）高负荷、高血压、高血脂，高血糖、高血粘、高体重、免疫力低现象。又可归纳为一增二减，疲劳增加，活动减退，记忆力减退，就年龄而言，多在40-55岁年龄段。
三、亚健康产生的原因
1、 由于竞争激烈，用脑而入不敷出的非正常负荷。
2、 由于机体老化、体力不支、精神不足。
3、 显示心脑血管、肿瘤性疾病的前期。
4、 处于生物周期低潮阶段等。
备注：显示亚健康证症如下。
祖国医学中医论证：
※ 髓海不足乃眼凸也。
※ 人体形藏有四、神藏有五、形谢则神灭。
释：形藏：指有形之物的脏器，即：胃、大肠、小肠、膀胱、四形藏。
神藏：指藏神的脏器，即：心藏神，肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，肾藏志，五神藏。
例如：自己的形体、手足变形等都是形藏受伤、失眼、易怒、易忧、易思都是神藏
受伤的表现。
人体细胞及植物神经受损的人群表现：
◎发干枯者，手足干裂者。 ◎皮肤晦暗无光者。
◎身体偏胖式偏瘦者。 ◎口腔有异味者。
◎ 血脂粘、血脂高者。 ◎血压偏高或偏低者。
◎ 便秘或腹泻者。 ◎腿足浮肿者。
◎视物不清者。 ◎术后病愈者。
◎ 经常头痛者。 ◎失眠多梦者………..。
中医云：
※ 久视则伤血 ※久行则伤筋
※ 行立则伤骨 ※久坐则伤肉
※ 久卧则伤气 ※久思则伤脾
※ 久忧则伤肺 ※人大怒伤肝，大喜伤心，大恐伤肾
有助健康的四季养生方向
御医养生秘典《黄帝内经》曰：春三月，此谓发陈，天地具生，万物以荣……[.黄帝内经]告诉我们：春季的三个月是万物生长发育推陈出新的季节，人们应晚睡早起。在庭院中缓缓散步，披开头发，舒松衣带，让形体舒展，使自己的精神状态与自然界生发之机相适应。对春天赋予人的生发之气不要随便损害，劫夺和克伐它，这就是春季相适应的保养生发之气的道理，若违背这个道理，就要伤肝，供给夏天的能量就减少了，那么夏天就会发生寒性病变。
夏季的三个月，是万物茂盛秀丽的季节，由于天地之气不断上下交换，所以一切植物都已开花结果。这时人们应该晚睡早起不厌恶炎夏之日。不发怒让精神象万物开花成秀那样充实，使腠理保持阳气的宣通，这就是夏季相应的保护长养之气的道理，如果违背这个道理。那就要伤及心气。到秋季就容易发生疟疾，以致供给秋季的力量就少了，到冬季还会发生更严重的疾病。
秋季的三个月，是万物成熟收获的季节，此时天高气爽，秋风劲急，地气清肃。这时人们应早睡早起，一般起居时间与鸡的活动时间相仿，使精神安定宁静，来缓和秋季肃杀之气对人体的影响。使神气收敛，以适应秋季荣平的特征。不使外来因素扰乱意志，保持肺气的清肃功能，这就是与秋季相适应的保养收敛之气的道理。违背这个道理，就会伤及肺气，到冬季会发生腹泻，完谷不化一类的疾病，以到冬季“闭藏”的能量就减少了。
冬季的三个月，是万物闭藏的季节，呈现水冰地裂的寒冷景象，这时人们要适应冬季的特点，应早睡晚起，待到日光照耀时起床才好，不要轻易地扰动阳气，使精神内守，伏藏而不外露，好像有个人隐秘，严守而不外泄。又像得到了渴望所得到的东西，把它秘藏起来一样，要躲避寒冷，求取温暖，不要使皮肤开泄而令阳气不断的损失，这就是冬季相适应的保养藏气的道理，若违背这个道理，就会损伤肾气，到来年春季就要得痿厥的疾病，以致供给春天生发之气的能量就少了。
天气是清净光明的，天德隐蔽不露，运行不息，万物的生气才会不止。如天气不清明，则日月便失去光辉，天运失常，则邪气充满空间。阳气闭塞不通，大地昏蒙不明，云雾弥漫而不能上升，地气就不能上应天气，露水也不能下降。天地之气不交，万物的生命就不能延续了，那么即是巨大的树木也会死亡。恶劣的气候发作，风雨没有节制，白露当下不下，草木就会枯槁，失去了它的繁荣景象，有害的邪风不断刮起，暴雨经常降下，天地四时不能保持其相互之间的平衡，违背了正常的规律，使万物的生命未到一半就中途夭折了。只有圣人能够适应自然界的变化，所以不发生大病，因为他不背离万物生长的规律，故它的生机就不会衰竭。
违背了春季的养生之气，则少阳之气不能生发，肝气发生病变，违反了夏季的养长之气。则太阳之气不能生长，心气空虚。违反了秋季的养收之气，则太阴之气不能收敛，肺热喘促胀满。违反了冬季养藏之气，则少阴之气失于闭藏，肾气衰弱于下。四时阴阳的变化，是万物生长收藏的根本。所以能够同自然界万物一样，维持着正常生长发育的规律，如果违反了这个规律，那就破坏了生命的根本，违背了这个规律就会寄生灾害，顺从了则不会产生疾病，这样便可以说真正掌握了养生的道理。圣人能够奉行这个道理，愚昧的人则时常有所违背，顺从阴阳就能生存，违背阴阳就会死亡。顺从了就会太平，如果把违逆当作顺从，那就会使机体与自然环境失去协调而成格拒。
所以圣人不是有了病才去治理，而是治理在它发生之前，如果疾病已发生，然后再去治疗，乱事已经形成，然后再去治理，那就同口渴了才去挖井，战乱发生了才去制造兵器，那不是太晚了吗？
养生格言
※ 必须具有坚强的健康身体，钢一般的意志和铁一般的肌肉，去迎接新的战斗。——列宁
※ 健康的躯体是心灵的厅堂，多病之身是精神的牢房
—培根
※ 健康是人生第一财富—爱默逊
※ 强健的鞋匠，胜于病态的国王—英语
※ 科学的基础是健康的身体——居里夫人
※ 身体既不健康，有什么幸福可言呢？——加里宁
※ 生命是美丽的对人来说，美丽不可能与人体的健康分开。——车尔尼雪夫斯基
※ 美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难于保持……，因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧，只有这样，美才会放射出真正的光辉。
关于五脏美容有关说明
中国古人认为天有三宝:日.月.星.
地有三宝:水.火.风;人有三宝;精.气.神。（即：肾藏精，肝藏气，心藏神）
祖国医学认为，人体是以五脏为中心通过经络而组成一个统一的整体。人体的体表有病可通过经络影响五脏。五脏功能失常又可通过经络反映体表。如五脏功能正常，可通过经络将气血、津液输送敷布于面部皮肤，使面容光泽红润，反之，则面无光泽，皮肤干燥和面容枯槁不容的现象。
“心”主血脉，藏神，司血液循环，所以心的气血盛衰可以从面部色泽反映出来，心功能正常，则心气旺盛，血脉充盈，面色就显得光泽红润。若心血暴脱，面部色泽迅速改变，明显苍白。
“肺”主宣发，外合皮毛（皮，指皮肤；毛，指毛发。）肺通过宣发作用，使水谷化生的卫气与津液敷布全身以维持皮毛的充养润泽与温煦。若肺气不足，面色苍白，肌肤干燥，面容憔悴。
“肝”贮藏血，主筋与爪。肝血充盛筋膜得到充分濡养，动作灵活，给人以健美感。“肝”开窍于目，主疏泄.有疏通肝气.调整气血.协助脾胃消化的功能。肝血不足，则视物不清，肝阴不足，两目干涩、肝经风热，目赤痒痛，肝火上炎，目赤多眵。肝阳上亢，头目眩晕，肝风内动，目斜上吊，眼睛是灵魂之窗，是美颜的重要部位。
是故人体是一个有机整体（如一台奔驰的汽车）。养则偶治，壮则阴阳衡。健康则神韵美，气血合.能量、营养均衡.经络畅通无阻，则能够完善天人合一的自然养生水平。（即：四气调神，植物神经保养）从而达到尽善尽美，健康长寿，享受康宁、富贵的美丽人生。为此，养生之道是每个人必经之路，也是一条通往长寿、富贵、康宁、好德的绚丽人生之路。
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